太行歌送丁分教之襄陵
[明代]：薛瑄
太行之山何崔嵬，铁崖翠壁万仞中天开其势北来。
吾不知其几万里，但见横亘辽碛包括秦晋斗起中原之地何壮哉。
往年吾尝陟其顶，四顾山如培塿树如苔。黄河一线遥遥下，砥石奔流直到东海不复回。
此时英风浩然洒六合，便欲历览天上金银台。其中羊肠九折走峻坂，摧轮怪石硱磳磊落而成堆。
太行之高且险也如此，子今远行令人兴难裁。倘到昔所登览最高处，为我歌此一曲还徘徊。
西望襄陵迢迢秪几驿，驱车径须往渡清汾隈。愿子居易思险慎厥守始终，保令誉慰我相思怀。
太行之山何崔嵬，鐵崖翠壁萬仞中天開其勢北來。
吾不知其幾萬裡，但見橫亘遼碛包括秦晉鬥起中原之地何壯哉。
往年吾嘗陟其頂，四顧山如培塿樹如苔。黃河一線遙遙下，砥石奔流直到東海不複回。
此時英風浩然灑六合，便欲曆覽天上金銀台。其中羊腸九折走峻坂，摧輪怪石硱磳磊落而成堆。
太行之高且險也如此，子今遠行令人興難裁。倘到昔所登覽最高處，為我歌此一曲還徘徊。
西望襄陵迢迢秪幾驿，驅車徑須往渡清汾隈。願子居易思險慎厥守始終，保令譽慰我相思懷。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
耶律铸
错落岩花是醉茵，景因人胜画难真。林泉盛迹幽栖地，谁分松云不恋人。
錯落岩花是醉茵，景因人勝畫難真。林泉盛迹幽栖地，誰分松雲不戀人。
宋代：
释宝昙
我自归帆急鼓催，君先一骑抗尘回。
谁知北海樽罍底，亲见东轩长老来。
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
明代：
赵完璧
挥洒凭谁共好春，青云何幸挹诗人。十分佳句凝清听，大历风流亦迫真。
揮灑憑誰共好春，青雲何幸挹詩人。十分佳句凝清聽，大曆風流亦迫真。
明代：
李贽
呼朋万里外，拍手层霄间。塞晚浮烟重，天空岁月闲。
断云迷古戍，落日照西山。幸有声歌在，更残且未还。
呼朋萬裡外，拍手層霄間。塞晚浮煙重，天空歲月閑。
斷雲迷古戍，落日照西山。幸有聲歌在，更殘且未還。
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刘崧
莫叹飘零万里身，尊前相见即相亲。黄花翠竹来江外，紫蟹银鱼出海滨。
雁度石门云气近，乌啼金井露花新。不辞令节成欢醉，总是登高能赋人。
莫歎飄零萬裡身，尊前相見即相親。黃花翠竹來江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門雲氣近，烏啼金井露花新。不辭令節成歡醉，總是登高能賦人。
：
吴俨
白屋无遗业，青年自立家。众皆称汝俭，我独恶人奢。
客到惟供茗，春来不种花。有田仍负郭，著意树桑麻。
白屋無遺業，青年自立家。衆皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。