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※ 与(强识博闻)相关的成语及拼音:
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
力所能及 | 及:达到。自己的力量能达到。 |
背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
沤沫槿艳 | 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
挂冠归去 | 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
一网打尽 | 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。 |
参差不齐 | 参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
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