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※ 与(一物克一物)相关的成语及拼音：
| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 合浦珠还 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 惨不忍睹 | 睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。 |
| 颠沛流离 | 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 火树银花 | 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 挖空心思 | 形容费尽心计；想尽一切办法。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
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