宁为鸡口，毋为牛后的成语故事

拼音nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu

基本解释比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

出处章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
木本水源	先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
连绵不绝	明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。”
改过迁善	《周易益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
外圆内方	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
户限为穿	唐李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”
以身试法	东汉班固《汉书王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
饮水思源	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
空口无凭	清李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
聊以自慰	汉张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”